Sartiglia 2017

26 и 28 Февраля

В феврале и марте – во всех христианских странах проходит период карнавалов. Самые первые карнавалы появились в Италии в IX – X веке. Карнавал аналогичен нашей масленице и по времени предшествует Великому посту.
Словосочетание «Carnem levare” буквально обозначает “прощание с мясом”, готовящим общество к периоду поста, являющимся проникновением христианских традиций. В карнавальный период считалось дозволенным то, что запрещалось на протяжении целого года. Согласно древнему девизу на латыни «semel in anno licet insanire» – раз в году позволительно выйти из себя.
Помимо самого знаменитого Венецианского карнавала в Европе, многочисленные праздники проходят почти в каждом европейском городе.
Речь в этой статье пойдет об острове Сардиния, где карнавалы часто связаны с многочисленными конными представлениями, такими как Sa Carella e Nanti в Сантулуссурджу, Sa corsa di Sa Pudda в Гиларца, Седило и Макомер. Но самый яркий и зрелищный праздник с участием многочисленных всадников одетых в маски и в традиционные народные костюмы этого острова, проходит в городе Ористано, старинной столицы Арбореи, центре конной культуры Сардинии. Этот праздник называется – Сартилья (La Sartiglia).

Су Компонидори

Карнавал состоит из двух основных частей: первая, скачка за кольцом (Corsa all’anello), т. е своего рода турнир в котором всадники по очереди на галопе соревнуются в том, чтобы пронизать шпагой или копьём серебряную звезду, подвешенную на шнуре, а вторая – Парилья (Pariglia), когда тройка коней мчатся в ритм галопом плотно прижавшись друг к другу, а наездники стоя на спинах, выполняют немыслимые акробатические трюки. Главным героем праздника всегда была, есть и будет лошадь, преданный и тихий товарищ. Лошадь и всадник – нерасторжимый дуэт этого состязания.
Весь облик города Ористано полностью меняется на этот период. Его асфальтовые дороги покрывают мантией желтого песка вокруг Домского собора, и город окунается в свою историю для празднования старинного карнавала. Праздник проходит в честь Элеоноры, очаровательной, легендарной и великой правительницы этой земли. Каждый год, её олицетворяет, переодетая в бархатное темно-зеленое платье юная наездница, верхом на коне.
Дату рождения этого турнира (Corsa all’anello) относят к 1543 году, об этом стало известно из старинной рукописи XVI века, которая сейчас хранится в библиотеке Кальяри, столицы Сардинии. Что касается, Парильи, но она появилась уже значительно позже в 1800 годах. Сартилья отталкивается от испанского влияния, т.к. именно там существовал огромный интерес для конного спорта и разведения лошадей. На испанском острове Минорка и сейчас существует очень похожий турнир. Без сомнения, Corsa all’anello была распространена в эти годы во многих европейских странах, но больше всего во Франции и Испании и даже Голландии.
Начало периода Карнавала в Ористано связано с выбором главнокомандующего, короля Карнавала — Su Componidori. Это происходит второго февраля в день Kанделора (Candelora от слова «candele» — свеча). Решение доверено двум Gremi (совет), крестьян и столяров. Имя выбранного Компонидори, остается в строгом секрете до этого дня, до тех пор, пока в день Канделора, Su Majorale (президент Сартильи) представляется в доме выбранного и передает ему священные свечи. Сразу же после этого на всех площадках вокруг города начинаются тренировки: подготавливаются кони и наездники к скачке за звездой и Парилье.
Великолепная фигура Su Componidori выступает символом этого праздника. В золотой маске, обрамленной белоснежной накидкой, в черном цилиндре, сапогах, кожаных брюках и сарафане, чуть-чуть не достающим до колен, белой рубашке с длинными рукавами, перехваченными шелковыми красными лентами – человек или божество.
Коронация короля или Vestizione (одевание) — торжественная и магическая церемония одевания, проходит утром перед началом турнира. Это целый ритуал с определенной и кропотливой работой.
Церемония Vestizione проходит обычно в специальном зале, но часто, если в тот день царит хорошая погода, то и на открытом воздухе.
Су Кoмпонидори восседает в кресле на высоком подиуме, как король, чтобы все посетители могли любоваться этой необычной коронацией. Он одет в белую рубашку, кожаные штаны, и сапоги. Две хозяйки le massaias, одетых в традиционные праздничные сардинские костюмы медленно и аккуратно наряжают короля. Девушки ловко и проворно надевают на Су Компонидори кожаную безрукавку (длинный жилет почти до колен и украшенный серебряными сердцами), свободные белые рукава его рубашки, они перехватывают красными подвязки из шелка. Затем выносится маска, которую медленно передают из рук в руки le massaias, под продолжительное звучание труб, надевают на лицо главного героя Сартильи, после чего служанки иглой и нитью вокруг маски с тщательной аккуратностью создают её обрамление белым платком. Затем медленно одевают цилиндр, подобно Короне и вплетают цветок камелии.
Медленные движения, растягивающие время, создают необычную магическую атмосферу и подчеркивают величественность этого момента.
Королю подводят лошадь прямо к подиуму, он спускается на неё с верху, ибо Королю не дозволено касаться земли в течение всего праздника. Откинувшись назад на спину коня, он выезжает из помещения и остается в седле до самого окончания дня. В левой руке он держит своеобразный двусторонний букет фиалок, Sa pippia de Maju, совершая им ритуальные крестообразные движения, благословляя и освещая, таким образом, толпу.
Образ Су Компонидори является священным для жителей Ористано, так как даже в самые тяжелые времена ористанцы никогда не отказывались от своего стариннейшего праздника. Несколько раз его сильно сокращали: во время Второй Мировой войны, во времена вторжения французов в 1637 году, и десять лет после этого, когда всадники участвовали в забастовках. Тем не менее, Су Компонидори каждый год становится королем Сартильи, чего бы это ни стоило и какие бы ни были условия. Потому что Сартилья разворачивается в любом случае, даже без всадников: во время чумы или голода в каждое последнее воскресенье Карнавала и во вторник среди призрачных развалин города Су Компонидори одетый в свой костюм верхом на лошади объезжал весь город. Проезжая мимо закрытого Домского собора, он выстреливал несколько раз в воздух, в честь возвращения лучших времен.
И вот начинается карнавал! Все всадники собираются в кортеж по трое и маршируют колонной по городу, под непрерывный бой барабанов и звучание труб грациозно направляются в сторону исторического центра, где висит звезда.

Каждая тройка всадников одета в свой национальный костюм. В целом участвуют девяносто наездников. Интересно, что в Сартилье могут участвовать только жители Ористано и его окрестностей.
Наконец Главнокомандующий прибывает на улицу Аристано, где будет проходит Corsa all’anello. Его сопровождают двое помощников, Su Segundu e Su Terzu. Их основная работа защищать Су Компонидори, управлять выдачей шпаг, держать ответственность за всадников, что бы те уважали приказания. Толпы народа затаив дыхание ждут начала грандиозного зрелища.
Весь кортеж медленно стекается к трибунам напротив Собора. Эти растянутые минуты неизбежно создают напряжение, которое мгновенно разрядится с грохотом, как только всадники пустятся за звездой. Су Компонидори передает букет Sa pippia de Maju берет в руки шпагу, которую будет использовать в турнире. Перед началом скачки проходит обмен приветствиями между Су Компонидори и Су Сегунду, по старинному обычаю перекрещивая шпаги.

Скрещивание шпаг

Начало. Главнокомандующий скачки сначала шагом проходит вдоль всех трибун, шпагой поправляют звезду и удаляется, чтобы первым сорвать звезду, и таким образом открыть начало турнира.

После него соревнуются в ловкости и меткости «Су Сегондо» и «Су Терцу» всадники. Кстати, в воскресной Сартилье «dei falegnami» (плотников) «Су Сегонду» является всадник, который будет воплощать Су Компонидори во вторник, в Сартилье «dei contadini» (крестьян). Затем по очереди небольшими группами приглашаются все другие всадники. Су Компонидори выдаёт участником шпаги и руководит в какой последовательности должны выходить участники.

К сожалению, далеко не всем удаётся испытать себя в этом турнире, а всего чуть больше половине участников, так как надо ещё успеть провести вторую часть праздника — Парильи, которая проходит на закате солнца, когда в городе уже начинает темнеть.

Как только промчался последний всадник в Corsa all’anello весь кортеж в сопровождении толпы перебираются на более широкую и почти прямую улицу Ористано — Арбореа для продолжения второй, еще более зрелищной части турнира.

Первыми резвым галопом проносится тройка коней с Су Компонидори. Король, откинувшись назад, практически лежа на спине своей лошади снова совершает ритуальные движения рукой, держащей Sa pippia de Maju, благословляет толпу и сообщает таким образом о начале скачки следующей скачки — Парильи.
Бой барабанов! Старт! Тройка коней несется во весь опор, едва касаясь копытами земли, в то время как всадники, пытающиеся удержать равновесие друг друга стоя на ногах, выполняют сложнейшие акробатические элементы, такие как «Пирамида», когда средний всадник встает ногами на плечи боковым наездникам, или «мост», когда средний всадник ложится поперек плеч боковых наездников. Парилья – это вызов человеческому страху, это то, что, казалось бы, невозможным, это полное доверия друг другу — три коня и три наездника в эти секунды становятся одним единым и цельным элементом. Самая главная задача, без всякой дополнительной помощи, заставить лошадей нестись с одинаковой скоростью, да еще плотно прижавшись друг другу.

Pariglia tre su tre

Последней вновь проносится тройка коней Короля, ритуально объявляя об окончании конного турнира.
Начинаются гуляния! Всадники на лошадях снимают свои маски и разбредаются по городу, срывая розетки с грив своих лошадей и кидая их, как цветы, в приветствующую и ликующую толпу.
Само собой, разумеющееся, что после всего, продолжением идет шикарный и богатый праздничный ужин, сопровождаемый пением и танцами до самого утра, время от времени прерываемый приветственными кликами в честь SU COMPONIDORI!!!!!

Автор статьи — Янина Анцулевич Фото: Янина Анцулевич

Слайдшоу

12►

Sa Carrela ‘e Nanti 2017

26 — 28 февраля

Карнавал Sa carrela ‘e nanti – это одно из самых оригинальных, отчаянных и безумных конных представлений на Сардинии, которое разворачивается в маленьком горном городке Сантулуссуджу в провинции Ористано, окруженном густыми многовековыми лесами. Этот праздник не менее интересен, чем знаменитая и полюбившаяся мне Сартилья, поэтому я стремилась побывать на нем с удвоенной силой. Благодаря личному знакомству с жителями Сантулуссуджу и участниками карнавала мне удалось оказаться в самом центре событий.

Праздник Са Карелла проходит ежегодно в те же дни, что и Сартилья, то есть в последнее воскресенье большого карнавала и последующий вторник. Правда, в отличие от Сартильи, которая приобрела всемирную известность и собирает на своих трибунах тысячи туристов каждый год, Са Карелла является более закрытым мероприятием, которое посещают в основном только сами жители острова. История этого карнавала также насчитывает уже несколько веков. В сохранившемся словаре 1840 года рассказывается, что «…во время карнавала жители Сантулуссуджу любят танцевать и скакать в масках на коне». К сожалению, проследить более раннюю историю праздника не представляется возможным.

«Sa carella ‘e nanti» в переводе с языка сардов означает «дорога, которая впереди». В данном случае это пересекающая весь центр города улица Рима, которая в свое время была главной улицей городка Сантулуссуджу. Идут годы, да что там, века, но это по-прежнему узкая земляная дорога, имеющая множество крутых поворотов и лишенная тротуара. Она проходит прямо между стенами домов, плотно примыкающих друг к другу, в начале имеет отрезок, который идет «под горку», посередине она ровная, а в конце – идет на незначительный подъем. Из-за того, что ежегодно основное действие карнавала Са Карелла – скачки – разворачивается на улице Рима, эта дорога не асфальтируется. Участникам скачки во время Са Кареллы предстоит по двое или по трое преодолевать эту узкую улочку на очень резвом галопе. Самые большие трудности, встречающиеся летящим всадникам, это наличие различных поворотов и сужений. К слову, самый широкий участок пути не превышает и четырех метров! Необходима огромная смелость, ловкость и мастерство управления лошадью для преодоления этого труднейшего маршрута.

Слайдшоу

У зрителей на карнавале Са Карелла, в отличие от действа на Сартильи, есть дополнительное развлечение. Дело в том, что улица, по которой идет скачка, лишена зрительских мест, всяких ограждений и даже, как уже говорилось выше, тротуаров. Многие местные жители наблюдают за скачкой из окон своих домов. Остальные стоят прямо по краям трассы и даже прогуливаются по ней, пока диктор не подаст сигнал о приближающихся на огромной скорости лошадях. В этот момент вся толпа, раскрывается подобно двум крыльям и ровно распределяется вдоль стен домов. Как только лошади пронесутся мимо, толпа снова сомкнется, чтобы как можно дольше видеть удаляющихся всадников и моментально разбежится по краям, когда поскачет следующая группа.

Зрителей, собравшихся на это неординарное событие, можно поделить на «нормальных», это те которые стремятся схватить зрелищную и эмоциональную часть праздника, и на «знатоков и фанатов», тех, кто компетентно оценивают и громко осуждают лошадей и всадников. Невозможно передать ощущения, которые я испытала стоя на этой улице, когда мне приходилось просто вжиматься в стену, чтобы дать пронестись лошадям. Должна сказать, что место небезопасное, как для лошадей и всадников, так и для зрителей, но зато впечатления остаются очень долго. Тот, кто никогда там не присутствовал, не сможет представить себе всего накала страстей и испытать чувства, захватывающие зрителя, который находясь на этой трассе, также является прямым участником всего происходящего.

Всадники могут участвовать в скачке по одному (a sa sola) или парильей (a parezza). В основном, из-за того, что улица очень узкая, парильи ограничиваются двумя всадниками (parezza ’e dues), но можно увидеть также и группы по трое. Ранее существовала парилья с четырьмя всадниками, летящими вниз по этой узкой дороге, но сейчас в целях безопасности, введены ограничения.

В Са Карелла Нанти участники скачки редко одеты в характерный сардинский костюм. Здесь чаще используются различные маскарадные костюмы в арабском или испанском стилях, а также костюмы ковбоев, индейцев и даже Микки Мауса или Санта Клауса. Закон карнавального переодевания во всем мире один: важно надеть на себя маску, чтобы «жить» в карнавале.

Обычно в празднике участвует около 50-60 всадников. Все они в обязательном порядке должны быть жителями Сантулуссуджу, иметь прекрасную подготовку и великолепно выезженных лошадей. Для населения города это возможность показать свою храбрость, мастерство и приверженность к конным традициям, а также продемонстрировать всю красоту и силу своих лучших лошадей.

Са Карелла – это долгожданное событие, к которому все долго готовятся! Подготовка лошади к Са Карелле начинается сразу же после Рождества, когда всадники отправляются «репетировать» на загородные дороги, напоминающие «официальный» маршрут. В этот период им нужно определиться и с «коллегами» для Парильи, с которыми они и их лошади будут чувствовать себя в полной гармонии во время выступления. От взаимопонимания партнеров и способности их лошадей скакать бок о бок и в один такт, зависит успех и безопасность скачки.

За неделю до основного мероприятия, так же в воскресенье, проводят пробные скачки, без масок, чтобы ознакомить лошадей с маршрутом. На подготовку лошади к выступлению уходит несколько часов. Она должна быть безукоризненно чистой, а копыта должны блестеть. Шерсть животных покрывается блестками, хвосты и грива крепко заплетаются. Амуниция – национальные сардинские седла и уздечки, ручной работы местных мастеров, славящихся на весь остров. Вальтрапы богато расшиты сардинскими народными узорами, а на шею лошадей надеты, своего рода, ошейники Sonaioli, украшенные звонкими бубенчиками, которые перекликаясь с цоканьем копыт, создают особенный звук во время скачки.

Праздник начинается в воскресенье во второй половине дня, когда всадники собираются в Iscappatorzu – место, в начале улице, откуда начинается скачка. Оттуда они будут стартовать по очереди своими группами до тех пор, пока не стемнеет. А в понедельник участников карнавала ждет новое испытание – Su lunisi de sa pudda, что в переводе с языка сардов означает «понедельник курицы». По традиции в этот день проводится Са Курса Дэ Са Пудду (Sa Cursa De Sa Puddu) или «Скачка за курицей»: всадники соревнуются во время скачки в убивании палкой курицы, подвешенной за ноги посередине улицы. Лучшим всадникам удавалось отрубить ей голову одним глухим ударом, используя для этого крепкую и гибкую оливковую ветвь. В других городах курицу должны были сорвать руками, чтобы оторвать ей голову. Задача не из легких, так как курица размахивала крыльями и извивалась. К счастью, в настоящее время эта жестокая традиция осталась в прошлом и живые птицы давно заменены игрушечными. Правда, в небольшом городке Седило, жители категорически отказались размениваться на резиновые игрушки и продолжают срывать руками головы настоящих кур, только уже, по требованию защитников животных, предварительно гуманно умерщвленных. Во вторник вечером заканчивается большой конный праздник и на площади Св. Себастьяна начинается награждение. Жюри, определяющее победителей тайным голосованием, должно вручить призы трем группам парильянтов за лучший костюм и маски (по трем дням), и трем группам парильянтов, которые сбили большее количество игрушечных куриц. Есть также и другие призовые номинации, например, самому пожилому, самому молодому всаднику или случайно участвующей всаднице. В качестве призов используют различные колокольчики, шпоры, уздечки и прочую конскую амуницию. Каждому участнику скачки вручается памятная медаль. Весь праздник заканчивается традиционным пением теноров и на всех улицах города накрываются праздничные столы с угощениями.